Sé que la pintura no es filosofía. Sé que no utiliza la razón como herramienta discursiva y de que su pretensión no es la de convencer a nadie de ninguna cosa, pero sí sé que es una forma de conectarnos (como las neuronas en sus sinapsis) con los semejantes a base inputs emocionales, la urdimbre del alma.
Sé que tiene algo de las tres emes, misterio, mito y mística. Misterio de lo que no tiene materia extensa, de naturaleza espiritual abarcable solo en su concreción fenomenológica. Mito como relato metafórico de una realidad paradójica y contradictoria pero que es el único asidero para comprender la realidad que nos envuelve. Y Mística como experiencia de conocimiento a través de un lenguaje que, siendo fónico, simbólico y gestual, lleva a realidades inaudibles, reales y palpables (el lenguaje emocional).
Y otra vez la misma canción resuena en mi memoria como goteo inacabado y eterno: ‘Nubes de piedra y piedras evanescentes’.
El espíritu se materializa / y el cuerpo se diviniza. / La piedra adquiere significado, / no es solo ya materia extensa, / es Palabra ya encarnada.
Así, cargada de miseria humana, / revestida del drama de la existencia / se hace forma sensible, recta o curva, / y si llegara, una y otra, recta y curva, / al límite de su frecuencia, / el Todo nos parecerá uno, / cuerpo y alma de un ser, recta y curva, / repleto de interrogantes y dudas.
La pintura entonces / no pedirá ser comprendida, / se hará estado de ánimo, / se hará caricia y ternura, / comprensión o aturdimiento, / consuelo o remordimiento. / Y en el peor de los casos, / aullido de un animal dolorido / que busca, sin encontrarlo, / puerto amigo que lo acoja.
